Мы, кого обидим, того зла не помним.

Русские народные пословицы

Изуверство - Ханжество

Ересь да ощера несогласно живут.

 

Лоскут на ворот, а кнут на спину (о раскольниках при Петре I).

 

Расползлись, как слепые щенята от матери (о раскольниках).

 

Что мужик, то вера; что баба, то устав (о раскольниках).

 

Что дом, то содом; что двор, то гомор; что улица, то блудница (о раскольниках).

 

Макушки стрижены, усики не тронуты (о раскольниках).

 

Он молится образу св. предтечи в шерсти (о раскольниках).

 

По старой вере, да по новой моде (о раскольниках).

 

Поп, да переделанный (или: исправленный, переправленный).

 

Во Ржеве и в горшке крестят (насмешка о раскольниках).

 

Образ божий не в бороде, а подобие не в усах.

 

Борода — трава, скосить можно.

 

Кто курит (или: нюхает) табачок, тот Христов мужичок.

 

В скитах, да в тех же суетах (о раскольниках).

 

У святых отцов не найдешь и концов.

 

Прости Христа ради за прошлое, да и напредки тож.

 

К вам старик во двор, а и где вы? — В часовне часы читаем.

 

Ой вы, матери-келейницы, сухопарые сидидомицы!

 

К вам молодчик во двор, а и где вы? — По кельям лежим.

 

Всяк крестится, не всяк молится.

 

Кто всуе бога призывает, всуе свой век проживает.

 

Черные ризы не спасут, а белые не погубят.

 

Аминь, аминь — а головой в овин (т. е. на распутство).

 

Это игумен вокруг гумен. Такой игумен, что ходит по гумнам.

 

И черт под старость в монахи пошел.

 

Не всяк монах, на ком клобук.

 

Пойду в монастырь, где много холостых.

 

Близко церкви, да далеко от бога.

 

Колокольный звон не молитва (а крик не беседа).

 

Не авраамься, не исаакся, не иаковься (т. е. не ханжи).

 

Не для Иисуса, а ради хлеба куса.

 

Не для хлеба куса, ради самого Иисуса.

 

Хоть долбилом, хоть кадилом, а хлеба (или: деньгу) добыть.

 

Иной по две обедни слушает, да по две души кушает.

 

Часто (или: густо) кадишь — святых зачадишь (или: задымишь).

 

Что больше народу в церкви, то он (ханжа) выше руку заносит.

 

Больно свято звонишь: чуть на небе не слышно.

 

Спереди — блажен муж, а сзади — вскую шаташася!

 

Спасается, а кусается. Богослов, да не однослов.

 

Есть деньги — так в свайку, нет денег так в схиму.

 

Со спаса дерет, да на Николу кладет.

 

Он и богу-то норовит угодить на чужой счет.

 

Церковь грабит, да колокольню кроет.

 

Шасть, на божью часть.

 

Не строй семь церквей, пристрой семь детей (т. е. сирот).

 

Пост приводит ко вратам рая, а милостыня отворяет их.

 

Нам не гоже, так вот тебе, боже!

 

Божница домашня, а совесть продажна.

 

Ох, мой бог, болит мой бок девятый год, не знаю, которое место!

 

Свят муж: только пеленой обтереть, да в рай пустить.

 

Борода апостольская, а усок дьявольский.

 

Лучше не понедельничать, да не бездельничать. Бес хлеба не ест, да не свят.

 

Смиренен духом, да горд брюхом.

 

Молока не хлебнет в пятницу, а молочнице и в великую субботу не спустит.

 

Ну, порося, обратись в рыбу карася (сказал монах).

 

Он не кот, молока не пьет, а от винца не прочь.

 

Искусство — половина святости. Уменье — половина спасенья.

 

Свят, свят, да не искусен (т. е. уличился в ханжестве).

 

Каков бог, такова ему и свеча.

 

Читает: “Да будет воля твоя!”, а думает: “Когда б то моя!”

 

Хоть бы та избушка сгорела, в которой я заговела!

 

Утаи, боже, так, чтобы и черт не узнал!

 

Добрый вор без молитвы не украдет.

 

Ладан на вороту (т. е. в ладанке), а черт на шее.

 

Великий учитель! Пролог наизусть.

 

Колокол в церковь сзывает, а сам в церкви не бывает.

 

Украв часовник (часослов), да: “Услыши, господи, молитву (правду) мою!”

 

Господи, прости, в чужу клеть пусти; пособи нагрести да и вынести!

 

Помилуй, господи! а за поясом кистень.

 

Пошла бы в монастырь, да много холостых (т. е. жаль их).

 

Мы, кого обидим, того зла не помним.

 

Волк в овечьей шубе (или: шкуре). Волк в овчине.

 

Волк и в овечьей шкуре не укроется. Знать волка и в овечьей шубе (шкуре).